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    在他们这些老一派传统观念下走出来的人，对于这个格物学及兵法学的看法，那就是旁门左道，难登大雅之堂。

    只有儒家圣典，才是真正的圣途，是主流。

    所以民间看待知识的观念，依旧会以儒家经典为主。

    其次，能够被朝廷指派下去任职教导儒学的先生，必然会是圣人子弟。

    最重要的是，但凡自认是圣人子弟的人，自己在他的面前，都会有着十足的话语权。

    到时候自己根本就无需多做什么，只需要略施小计，便可以将天下间的学子们，全部拉入到儒家阵营。

    到那时，即便是皇孙殿下察觉到不对，也是为时已晚，白白为儒家做了嫁衣。

    皇孙殿下的本事，远胜同龄人不假。

    但终究还是太年轻，无形之中，可是给他们一个将儒家发扬光大的机会。

    只是朱雄英心中的想法，与他们的想法截然不同。

    之所以会设立三个学堂，看似彼此互不干涉。

    实则却有着密切的联系。

    儒家学派必定会是这个时代的基础，无论想要进入哪一个学堂学习。

    首先第一点，那就是必须要先学会识字。

    一个文盲，连字都不认识，又该如何学习格物致知，又怎么能够看得懂兵法？

    其次，开设学堂，又没有硬性规定，只能在一个学堂中报名学习。

    只要学子们有足够的精力，即便是三个学堂同时学习，又有什么不可？

    当然，朝廷开办学堂也不是慈善之举，想要进去学习的学子们，还是需要缴纳一定学费的。

    这个时代，绝大多数的人，还是敝扫自珍的想法。

    想要免费教育，无私奉献，根本就不现实。

    原因就在于，现在印刷的每一本典籍，其造价的成本都是相当昂贵的。

    从而导致很多学子们有心想要学习，奈何囊中羞涩，根本就无法学习典籍中的知识。

    运气好的学子，或许可以凭借自己的脸面，向朋友或者是其他人借阅典籍。

    如今的大明，想要普及免费教育，单单是需要消耗的人力与物力，凭借现在的朝廷之力，恐怕都难以承受。

    　　


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